十一书城 restudy推荐阅读计划(四)——我的奋斗

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十一书城 restudy推荐阅读计划简介

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《我的奋斗》 阿道夫·希特勒

 推荐分类:人物传记 自传

 阅读体验:光看作者名字我相信任何人都不可能置之不顾。对,这就是第三帝国的元首——阿道夫·希特勒的传世之作。希特勒,一个让世界为之颤抖的名字,一个上帝都害怕的名字,撒旦与比克大魔王的混合体,其实这样说也是不对的。希特勒之所以成功,亦有其成功的道理,虽然曾犯下许多罪恶,但作为一个有独立自主思维能力的人来说,简简单单的说对与不对,好与不好显然是不够的。这本希特勒的自传,比任何他人写的传纪更具有真实性和参考价值。了解元首的内心世界就从这本书开始。

书籍评析及作者介绍:初稿时这本书原名是《四年来同谎言、愚蠢和胆怯的斗争》,于1924年在勒奇河畔兰支尔堡监狱中。后来出版商嫌名字太罗嗦,重新起名——我的奋斗(MI LUCHA)。本书一度红极一时,也一度被禁,虽然这本书写于作者未发迹的时候,但基本上包含了作者一生的思想精髓。在此还要提醒读者注意的一点是,在书中作者提到自己一开始是非常同情和支持犹太人的,但后面因为某些事件而使作者态度发生了一百八十度转变。至于作者本人,我想就不必累述了,adolf  hitler,一个改变世界的男人。

 读后心得分享:全书分上下两篇,只算是粗略的分章而已,没有什么太强的逻辑性和学科性。1889年4月20日,希特勒出生于奥地利和德国交界处,莱茵河(Rhein)畔的普菠萝(Brraunqn)镇。在书的开头,作者就开门见山地说到自己从小的梦想:我希望艰苦地和自己命运搏斗一场,战胜之后就能成为一个世界杰出人物;但我不将做官看作一生最高的目标。通过这句话,我想各位读者自己已经对年少的希特勒的心理状态有所了解了:少年立大志,从小愿吃苦,不为名和利,只求留青史。我们暂且先不说希特勒多么残暴,从一个孩子的角度来说,希特勒此时的心理是值得肯定的。

1906年,希特勒来到维也纳,年少时的希特勒其实具有一定的艺术天赋,并且来到维也纳后他一开始是想成为一名艺术家。不过在维也纳街头闲逛的希特勒看到了当时奥匈帝国的社会现象,发现社会巨大的贫富差距和不公,由此引发了他对社会和人生的思考:上帝并不重维持已存在的事物,而重在培养新的生命,使种族得以继续下去,人类的生活也是如此,我们不应过分重视目前的积弊。由此可见,希特勒少年时已经不是一个头脑冷静的人,而是热列的“德意志民族主义者”(Deutschationua),十五岁便能把效忠君王的“爱国主义”和人民立场的“民族主义”分析的很明白。可惜到现在,很多成年的中国人却分不清爱国主义和爱政府主义,希特勒在当时应该是属于少年老成型。

 不得不说,希特勒对于社会问题的许多思考是非常具有参考价值的,很多思想也是相当独到和犀利的,他一生的从政思想其核心理念之一就是“公正”。下面是作者对当时社会财富不均的一些描述:在政治方面,当一方在毫无顾忌的横行不法,而另一方则忍辱含垢只知屈服的时候,那经济压迫常是成为掠夺良策。忍,是中国人国民性最可贵也是最贱的一个特性,遇到事情人们总是说算了,而不是站出来一起解决他。每个人都忍,只能导致某些居心叵测的人得势,每个人都忍本可以达到纳什均衡,但总有个别人不遵循规则,其他人不知情也就甘受利用。

奥匈帝国当时已经日薄西山,与旁边蒸蒸日上的德国相比,希特勒的社会责任感更加强烈,他指出在最近十年中,工会运动已经在社会民主党专家手中,由保护人类社会权利的工具一变而成为摧残国民经济的利器。作者对犹太人的态度在此转变:当时维也纳犹太人发动“犹太社会主义运动”,作者观察到其中犹太人极其虚伪,通过手中的金钱去影响政府运转,而社会民主党都是犹太人,当时奥地利的精英大多都是日耳曼人,由此作者认为是犹太人拖累了日耳曼人。而且犹太人一般在别人国家里都是自成一团,不会去融入别人的民族和国家,给人一种国中之国的感觉,占用他国的资源却为自己的团体收益,作者形容犹太人为寄生虫,(犹太人创立了马克思主义却扔给俄国)这导致作者更加痛恨犹太人。作者将奥国的分散与德国的统一相对比发现,德国的统一是因其人民是由一种单纯的人种所组成,且常以一种共同的文化为根基。而奥匈帝国并不是由一种民族组织而形成的,其维持的关键不在共同的血统,而在共同的武力。

由此产生了作者的统一梦。形式上的统一,必须在原则上先要确定一种统一的国家语言来表现,而完成这事业的专门工具又必须操行于行政机关,倘使没有统一的国语,那么统一的国家便不能持久。要使统一而持久的国家观念的产生,唯一的方法就是学校和教育。这句话说明了为什么占领国总爱用语言同化对方的根本。

人们常说希特勒的集权主义者,作者在书中明确指出了自己对于议会的愤怒:多数绝对不能代替‘人’,多数常是愚蠢的政策和懦弱的政策的辩护者,合起来一百个愚夫也成不了一个聪明人。这句话和我们常说的“真理往往在少数人手中是类似的”。对于当时的德国议会,很多议员都在领薪水打酱油,没能力却占着位置不放,且他们听命与某些强势人物,他们也不为自己的议案和工作负责,只需喝茶下班,而他们所在的党派的政治斗争目的纯粹是为了夺取议席,信仰和原则是随时可以被抛弃的。这点与天朝现在的代表大会非常之类似,读者明鉴。

上篇主要是作者对社会的思考,下篇是作者对如何组织、宣传、发起运动经验和理论的阐释。一种新的运动,第一要能贡献一些新的世界观,而不是专门去替政党号召选举,倘使在运动开始时未将这种高尚的信念深入党员的内心,后面难于得到所需的权利。争取独立的理想必须要有武力的组织,不论哪一种世界观,即使是万分的争取,有益于群众,可是在原则上若不是以武力奋斗为基础,那么就建设不起新国际来。诸位读者,读到这里你是否有点眼熟,想不想高祖的“枪杆子出政权”这句话呢?其实当你读到本书的后面时,你越来越发现这些观点和做法跟高祖爷的光辉岁月和思想惊人的一致,且不说他们都姓社会主义,我想希特勒当时是绝对没功夫越狱跑到中国来抄袭一个20岁没出头的小伙子的思想。这些思想本身很具有革命性,依据此才建立了一个空前的德意志帝国,所以在很多方面,你无法分清纳粹和社会主义的区别。

希特勒对马克思的评价尤为犀利:他能够用预言家的眼光认识 这腐败的世界中的主要事物,用了巧妙的方法去提取并制成浓厚毒液,用以迅速得去毁灭这世界上一切自由独立的国家。他之所以如此,那是为了犹太人种族的利益而已,犹太人一心想统一世界,而国际主义的马克思主义就是一种方式。马克思主义之所以对群众有惊人的势力得力于其滔滔不绝的宣传。虽然纳粹也是社会主义,但是作者极其痛恨马克思主义,认为马克思主义会将民族同化,让民族失去自己的独立根基。这点其实也是当年东欧剧变的根本原因,所有的民族都信奉马教,并且都要受共产国际(马教教皇)的统一指挥,所有的政治经济组织形式都一样,没有任何民族特性,这种有点像当年中世纪的欧洲由教皇统治一样。

最后我们必须得谈谈希特勒对教育的看法,因为这是他对教育的举措造就了德国空前强大的经济科研军事文化实力。二战时,德军的将领是世界公认最具才能的,德国的武器,如豹式坦克,V2火箭弹,U型潜艇等是当时最先进的,德国的科学家(即使不算犹太人和逃亡他国的,先不谈政治信仰)团队亦是当时泰斗云集,至于德国的经济,用一个州的大小却能仅次于美国而雄踞欧洲,这一切归根结底还是来源于德国的教育。很多人会误以为德国教育相当专制,近乎于洗脑,小编不否认有洗脑的事实,但就算从专制的角度来说,也是专制中相当开明的了。而他所指出当时德国教育的缺点与当今中国教育惊人的相似。国家的教育,应该把人格的修养和体格的训练并重。

希特勒指出自己对当时德国教育的三点看法:

一、现在一般学校中功课百分之九十不是青年学子所需要的

二、普通教育和专门技术傲宇必须要严加区别,因为专门技术教育有拜金主义的危险,普遍教育在理想上补救。

三、当时德国教育业同样只重分数,所谓天才也只有相对价值。

国家的高等教育机关应该尽可能地开放,不论阶级,不加歧视,这种措施实在是国家至高无上的职责。国家教育的责任,是尽力吸引下层的新进的优秀分子去更换那些知识分子阶级。

 元首之所以成功,在于其对成功的理解和对梦想的执着追求与狂热。最后分享几句元首的成功经验:

一切成功所必须的一项重要原则就是“彻底实行”。

精神往往注重于形式,因为形式的创造是十分快速的。

希特勒在书中还有专门对宣传和组织的经验介绍,其中有很多看似很无理很自大但实际上就是那么回事的总结。

推荐出版社:  西藏文艺出版社

特别提醒:本书中精华与糟粕并存,请大家用辩证的眼光一分为二来看。

延伸阅读:

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