十一书城 restudy推荐阅读计划(一)——人性论

十一书城 restudy推荐阅读计划简介

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        《人性论》        大卫·休谟

推荐分类:哲学 

阅读体验:整本书较为晦涩难懂,尤其对于从未接触哲学的人能耐心读下来较为困难,但是读完之后将会非常受用,会让自己的人生观价值观和世界观有所提升和改变。

书籍评析及作者介绍:大卫·休谟(David Hume)是18世纪苏格兰哲学家,12岁进入爱丁堡大学,写完本书时年仅26岁,是英国三大经验主义者之一,曾与卢梭交好,但后来因为意见不和分道扬镳。《人性论》出版多年一直未受重视,直至后来人们才逐渐意识到《人性论》中观点的独到性以及重要性。其名言是:“你根本不能从教授身上学到东西,那些在书里都有了。”

读后心得分享:全书共分三卷:卷一,关于知性的论述;卷二,关于情感的论述;卷三,道德学。

在卷一中,作者讲到关于观念的起源,组合,抽象,联合等方面的论述。他认为所有人类心灵中的知觉(perceptions)都可以分为印象(impression)与观念(idea)。最强最猛植入心灵的知觉,我们称之为印象,在印象名词中间,所以在灵魂中初次出现的我们的所有感觉、情感都包括与观念这个名词之中。印象和观念容易混淆。印象分两种,一种是感觉(sensation)印象,由我们所不知的原因产生于心中;另一种是反省(reflection)印象,是从我们的观念而来。作者深入分析了印象的来源,从感官的刺激开始,到观念的生成,再到观念的反复认知。小编自己归纳总结的演化方式如下:外部刺激——感官——产生——印象的客体——返回思考——产生反省印象——记忆与抽象——观念。随后,作者又解释了记忆及其来源。在此之中,作者特别提到哲学关系根源的七种关系:类似关系,同一关系,空间与时间关系,可以度量的所有对象,共性之后差异的比较,相反关系,因果关系。在第二章中,作者提到时间与空间的概念,作者认为空间和时间的观念是无限可分的,而空间和时间本身也是无限可分的。在随后的章节中,作者提到了原因和结果的关系,作者共列出八点,在此就不一一列出了。在第二卷中,作者将第一卷中提到的印象从另一个角度进行分类:原始与次生的。情感分为直接情感和间接情感:

直接情感:直接起源于善恶苦乐的情感,有欲望,厌恶,悲伤,喜悦,希望,恐惧,绝望和安心

间接情感:指在相同原则下所发生的,而且有其他性质与之结合产生的,有骄傲、谦卑、野心、虚荣、爱、恨、妒忌、怜悯、恶意、慷慨等。后面作者着重分析了爱与恨,此段论证堪称经典,论述较多,在此给大家挑一些经典论断以供欣赏:

爱与恨的对象是我们意识不到的他的思想行为与感觉的某一个其他的人或者人格。

依据意向我们判断行为,随着意向的善恶,那些行为构成爱或恨的原因。

在情绪与意见方面,人类极少受理论的支配。

性欲冲动中的人对于性欲的对象至少具有暂时的好感,同时想象ta比平时更美丽。最常见的爱,就是首先从美貌开始,随后扩展到好感与肉体欲望上去的那种爱。但好感与或尊重与生殖欲望之间的距离太远,不易结合。

看到这里想必读者你应该能大致感受到哲学的魅力所在了吧。再来句名言:别离微弱的情感,却增加强烈的情感;正像大风虽然可以吹灭蜡烛,却会吹旺一堆大火。——拉罗西多夫科公爵

在后续中,作者对理性和道德进行了分析与定义,他认为道德并非是人们理性的结论,理性的作用在于发现真伪。真理有两种,一种是我们的对象观念与对象世纪存在的符合;二是对于观念本身相互之间的比例的发现,关于同情,作者认为同情是人性中一个强有力的原则。休谟的经典论述太多,涉及我们日常生活中各个方面,爱情,快乐,他们的关系,来源等等。有一句必须提到,作者认为:由欢乐到爱的推移是非常容易的,因为由同情所刺激起的那种令人愉悦的情绪就是爱的本身。讲到这里,关于《人性论》这本书的内容就不再做介绍,读书的欢乐需要读者自己挖掘,后面的也不再剧透了。从整体上来说,《人性论》分析了人的情感,道德,社会关系等方面,实在是一本不可多得的社会学、哲学好书。

 出版社:中国社会出版社

 特别提醒:对于大学生朋友来说,一定要分清楚马克思主义哲学和普通哲学的区别。哲学绝对不仅仅是研究三观的科学,它是属于研究第二层思维的学。马克思哲学与普通哲学的区别大家心领神会,当你阅读但哲学家们的著作和哲学的发展时相信你自有体会,马克思哲学有一定道理,电但绝对不是绝对光荣伟大正确最科学的哲学,尤其是很多考研人在深入阅读马哲之后都不自主先入为主地以马哲的观点看待分析问题从而被思想上绑架。 古往今来有太多的哲学家,但人们都只是知其名不知其意。哲学看上去晦涩难懂,但越读到后面越有意思。建议大家在读研哲学时找个伴,不要孤军奋战。哲学是像九阴真经一样特别容易走火入魔的学科,内功不深不要轻易修行。还有,任何时候都要抱着一种怀疑的心态,即使那个东西现在被你认可接受了。

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